六百二十四章 为教主解惑 (第1/1页)

“高帽子谁都会批发，我只问一个问题，你们要是回答不上来，那你们这个圣人帽子可就不值钱了”

高翰文倒不是急着拒绝或者应承，而是先问了一个问题：为什么会出现这种现象？

“这不该是你这种圣人去回答的问题吗？”阎若璩有些愣住了。

“哈哈，也是，我们若是回答不出来，就显不得刚刚那句话的分量了”范钦笑着说道。

“那老夫就献丑了”

范钦拄着拐杖站了起来。

脸色一下子就严肃起来了。

主要问题就是法先王下托古改制下引起的层垒谬误。

先是孔子推崇三代之治，特别是尧。

孔子出发点自然是好的，可惜方法错了。方法错了，还不曾标注出来。

后代则依葫芦画瓢推崇比尧更厉害的许由。

再后来发现，儒生的竞争已经卷到极致了，就只能推崇三皇，黄帝、炎帝、伏羲了。

以此来推，儒学早晚得跟道教、佛教混到一块去，否则提不出更厉害的名人背书了。

话说到这里，大家都明白了。因为现实是儒学从唐宋开始就已经跟佛道搅合在一起了。

“这么说，高大人提到的什么外神、古神、旧神、新神竟然也可以给这帮人提供了新的背书吗？”阎若璩竟然在这么关键的时候想到这么一句。

“新学跟儒学是截然不同的，儒学如果以新学为根基，那就不是儒学了。阎兄你别看高小友弄出的神话稀奇，但这是一个开放的世界，神外有神，领域不同，规则不同。总而言之，哪怕是神话，这也是一个开放的、变化的神话世界。跟儒学的僵化保守世界观是完全不同的。”

范钦说完又侧身问了高翰文一下“是世界观这个词吧？”

“没错，是这个的词。范老慧眼如炬。确实如此呢，既然如此，我也就应承下圣人这个帽子了。不过我这个圣人还是借助一下范老帮忙”

于是乎，高翰文借坡下驴，一口气把范钦天一阁的藏书全都申请刊印出来，当然其中稀缺的文献自然要先抄录一份送给皇帝。

那三篇虽然惊世骇俗，但如果夹杂在浩如烟海的文章中，再以此为理由分批寄送，就未必能被及时发现了。等到发现时，如果嘉靖不敢去逾越儒学这个雷池，那就推说是文献太多，没注意核查。推一个书吏出来背锅就行了。如果嘉靖愿意顶着，那就没高翰文什么事了。

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